《声之形》,一部输出日式恶臭价值观的高质量动漫作品


【资料图】

抛开《声之形》离谱的价值观模式来看,这其实是一部非常优秀的动漫作品,几乎到了无可挑剔的地步,但遗憾的是,评价一部作品的优质与否,是不可能脱离这部作品所要传达的价值观念的。

接下来,我将从关键角色植野(某种程度上说,成功否定了这个角色就可以相当程度地否定这部作品)和日本文艺工作者恶臭的“小心思”两方面来批判这部作品。

在翻阅这部动画的评论区时,我发现很多该动画的粉丝对植野这个角色有这某种狂热的喜爱,这大概和此角色优秀的颜值大有相关,甚至有不少粉丝觉得男主应该选择植野而非女主西宫,这在我看来是一种极其浅薄的颜狗思维,毕竟某些二刺螈“三观跟着五官跑”不是一天两天了。

植野最大的原罪就是对男主的背叛,男主因为霸凌西宫的行为曝光后的操作而得罪了班里的上层群体,从而被这些人作为新的霸凌对象报复、孤立,这些“所谓”的好友们对他言语侮辱、拳打脚踢,男主的生活自此坠入黑暗,而一直暗恋男主的植野却没有在男主需要关心和鼓励的时候站在他的身边,而是因为害怕像男主一样被孤立而把男主当做投名状献给班里上层群体以求自保,通过和那些霸凌男主的同学们一起霸凌男主来换取自身的平安,这种无耻懦弱的行径和女主西宫形成了鲜明的对比。植野在发现西宫暗地里帮助男主擦去课桌上辱骂男主的污言秽语之后,心里对女主产生了巨大的仇恨,以为女主是故意装可怜、装以德报怨来讨好并追求男主,这是暗恋男主的植野无法接受。是呀,我当然可以理解植野的心情,毕竟和女主西宫天使般的行为比起来,植野的所作所为就好像下水道里的老鼠一样龌龊丑陋,背叛自己喜欢的人换取自身平安放在古今中外都是一种非常可耻的行径,所以我认为拿植野和女主西宫做对比是对西宫赤裸裸的侮辱。

那些小学的同学们可不打算就此放过男主,即便男主升入了初中,这帮“朋友”依然不厌其烦地发动周围的同学们孤立男主,他们把霸凌西宫的责任全部推给男主,把自己择的干干净净,于是男主的人缘彻底完蛋了,整个初中三年都被当成霸凌者孤立。而植野呢,整个初中三年只和男主说过一句话,问男主是不是还是个处男。。。这女的真是把我恶心吐了,她哪里来的脸好意思问男主这个问题的?

在度过了黑暗的初中三年后,升入高中的男主终于撑不住了,身心达到极限的男主想要自杀,男主终于理解了西宫当年生不如死的感受。西宫小天使最终拉了男主一把,把男主从自杀的边缘拯救了回来,她接受男主的道歉,愿意和男主交流,甚至愿意和男主做朋友,这些温柔的行为不亚于给了男主第二次生命,于是男主决定保留自己的有用之躯来帮助女主过上更快乐的生活。而当我看到后面植野在摩天轮上掌掴女主时,我内心对植野的鄙视达到了高潮,如果不是女主,男主可能早就自杀而死了,而植野也必定要背负逼死自己喜欢的男孩的罪孽过一辈子,当然傲慢自私的植野肯定意识不到这一点。综上所述,我实在是想不出男主会选择植野的一丝一毫的可能性,植野完全比不上女主的一根脚趾头嘛。

熟悉日本二次元文化且拥有独立思考能力中国网友都知道,近些年日本的二刺螈作品输出其实价值观的方式越来越粗暴了。日本人因为二战的罪行长年被东亚各国仇视,偏偏他们既不愿意道歉,又想获得其他国家(中、韩为主)的原谅,进入二十一世纪后,随着日本国力的日渐衰微,这种政治身份上的焦虑就反映在了文艺创作领域,造就了一大批以“原谅”为主题的文艺作品,这些作品往往充斥着令人作呕的日式价值观气息,以日本二次元文化的影响力为跳板疯狂进行价值观输出,其惯用模式就是“把受害者塑造成有缺陷的、有错误的,把加害者塑造成身不由己的、情有可原的”,可笑国内一大批二次元眼界只能堪堪看到“文艺”这一浅薄层面,看不到背后的“文化输出和政治共情”的真实目的,更有甚者为这种作品站台洗地,何其幼稚无知!建议他们以后少看点动漫多关心点国际时事,脑子不用容易生锈。

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